Menuबंगलादेश

Share

बंगलादेश

बङ्गलादेश, दक्षिण एशियाली देश, उत्तरपूर्वी भारतीय उपमहाद्वीपमा पर्ने पद्मा (गंगा) र जमुना (ब्रह्मपुत्र) नदीहरूको डेल्टामा अवस्थित छ। यो एक नदीप्रधान राष्ट्र हो र विश्वकै अति घना जनसंख्या भएको देशहरूमध्ये एक हो, जहाँ मुख्यतया मुस्लिम जनसंख्या बसोबास गर्छ।

ऐतिहासिक रूपमा, बङ्गलादेश बंगालको भाग थियो, जसमा हालको भारतको पश्चिम बंगाल समावेश थियो। ब्रिटिश शासनकालमा, यो बंगाल प्रान्तको भाग थियो। सन् १९४७ मा भारत विभाजनपछि, यो पूर्व बंगालको रूपमा पाकिस्तानको एक प्रान्त बन्यो, जसलाई पछि पूर्व पाकिस्तान नामकरण गरियो। पश्चिम पाकिस्तानबाट १,८०० किमी भारतीय भूभागले अलग्याएको यस क्षेत्रले राजनीतिक र आर्थिक विभेदको सामना गर्नुपर्‍यो। सन् १९७१ मा स्वतन्त्रता युद्धपछि, बङ्गलादेश एक स्वतन्त्र राष्ट्र बन्यो, जसको राजधानी ढाका रह्यो।

बंगलादेश

भूगोल र जनसङ्ख्या

बंगलादेशको क्षेत्रफल करिब १,४७,५७० वर्ग किलोमिटर छ। सन् २०२१ को जनगणना अनुसार, जनसङ्ख्या करिब १६ करोड ५० लाख छ, जसले यसलाई विश्वको आठौँ सबैभन्दा घना जनसङ्ख्या भएको देश बनाउँछ। यहाँको आधिकारिक भाषा बङ्गाली हो, र मुद्रा बङ्गलादेशी टाका (৳) प्रयोग गरिन्छ।

बङ्गलादेशको पश्चिम र उत्तरतर्फ भारतको पश्चिम बंगाल, उत्तरतर्फ आसाम, उत्तर र उत्तरपूर्वतर्फ मेघालय, र पूर्वतर्फ त्रिपुरा तथा मिजोराम राज्यहरू छन्। दक्षिणपूर्वमा यसले म्यानमार (बर्मा) सँग सीमा साझा गर्छ, जबकि यसको दक्षिणी भाग बंगालको खाडीमा खुल्छ।

यो देश मुख्य रूपमा पद्मा (गंगा) र जमुना (ब्रह्मपुत्र) नदीहरूको डेल्टाको पूर्वी दुई-तिहाइ भागमा फैलिएको छ। अधिकांश बङ्गलादेश समथर जलोढ़ मैदान हो, तर उत्तरपश्चिम र मध्य-उत्तर क्षेत्रमा केही उचाइयुक्त भूभागहरू छन्, जसलाई बारिन्द र मधुपुर ट्रयाक्ट भनिन्छ। उत्तरपूर्व र दक्षिणपूर्वमा भू-दृश्य उचाइयुक्त डाँडाहरूमा परिणत हुन्छ, जसमा सिलहट र चिटगाउँका पहाडहरू पर्छन्। यी पहाडहरूले बङ्गलादेशलाई भारत र म्यानमारबाट अलग पार्छन्। दक्षिणी क्षेत्रमा सुन्दरबन अवस्थित छ, जुन विशाल दलदली डेल्टिक जङ्गल हो।

बारिन्द क्षेत्र पद्मा र जमुना नदीहरूको बाढी मैदानबीचको त्रिकोणीय उच्च भूभाग हो। यसको दक्षिणपूर्वमा भैर बेसिन अवस्थित छ, जुन मनसुनको बाढीले डुबाउने क्षेत्र हो र यो पद्मा-जमुना संगमसम्म फैलिएको छ। यस क्षेत्रमा चालन जलभूमि समावेश छ, जुन एक विशाल दलदली क्षेत्र हो। जमुना बाढी मैदान उत्तरमा आसामको सीमाबाट दक्षिणमा पद्मासम्म फैलिएको छ र यहाँ प्रायः विनाशकारी बाढी आउँछन्। भैर बेसिनको दक्षिणमा तल्लो पद्माको बाढी मैदान अवस्थित छ।

उत्तर-मध्य बङ्गलादेशमा मधुपुर ट्रयाक्ट उचाइयुक्त भूभाग हो, जहाँ साना डाँडाहरू र खेतीयोग्य उपत्यकाहरू छन्। यो सालका रूखहरूले भरिपूर्ण छ, जसको काठ टीक काठसरह मजबुत हुन्छ। यस भूभागको पूर्वमा अवस्थित उत्तरपूर्वी निम्नभूमि सिलहट र म्यमनसिंहको सुरमा नदी उपत्यकालाई समावेश गर्छ, जहाँ धेरै तालहरू छन्। सिलहट पहाडहरू, जो टाढा उत्तरपूर्वमा पर्छन्, १०० देखि १,१०० फिट (३०–३३० मिटर) उचाइसम्मका पहाडहरू समावेश गर्छन्।

पूर्व-मध्य बङ्गलादेशमा मेघना नदीको बाढी बेसिन अवस्थित छ, जुन गाद निक्षेप र यसको सहायक नदीहरू जस्तै तितासले समृद्ध बनाएका छन्। यस क्षेत्रको मेघना-सितलाख्या दोआबमा ढाका समावेश छ। दक्षिणी बङ्गलादेशका केन्द्रीय डेल्टा बेसिनहरूमा ठूला तालहरू र नदीहरूले परिवर्तन ल्याएको निम्नभूमि समावेश छन्। अपरिपक्व डेल्टा, जुन बंगालको खाडीको किनारमा फैलिएको छ, सुन्दरबनको मैनग्रोभ जङ्गल र पुनः प्राप्त गरिएका कृषि भूमिहरू समावेश गर्छ। सक्रिय डेल्टा, जुन केन्द्रीय डेल्टा बेसिनको उत्तरमा अवस्थित छ, एस्चुअरिन टापुहरू र परिवर्तनशील नदी च्यानलहरू समावेश गर्छ।

चिटगाउँ क्षेत्र, जुन दक्षिणपूर्वी बङ्गलादेशमा अवस्थित छ, पहाड, उपत्यका, र जङ्गलहरूले भरिपूर्ण छ, जसले यसलाई देशका अन्य भागहरूबाट भिन्न बनाउँछ। यसको तटीय समथर भूभाग फेनी नदीबाट दक्षिणतर्फ कोक्स बजारसम्म फैलिएको छ, जुन बालुवा र लवणयुक्त माटोको मिश्रण हो। तटको किनारमा टापुहरू र सेन्ट मार्टिन्स टापुमा रहेको प्रवाल द्वीप अवस्थित छन्। टाढा दक्षिणपूर्वमा अवस्थित चिटगाउँ पहाडी क्षेत्रहरूमा कोमल चट्टानका पहाडहरू छन्, जसमा उत्तर-दक्षिण दिशा भएका पहाडको लहरहरू प्रायः २,००० फिट (६०० मिटर) भन्दा कम उचाइमा फैलिएका छन्।

जलस्रोत:

बङ्गलादेशका नदीहरूले देशको भू-दृश्य र जनजीवनलाई आकार दिन्छन्, तर तिनको प्रवाह मार्ग प्रायः परिवर्तन हुने भएकाले जलस्रोत व्यवस्थापनमा ठूलो असर पार्छ। उदाहरणका लागि, १७८७ मा आएको तिस्ता नदीको बाढीले आफ्नो प्रवाह ब्रह्मपुत्र नदीतर्फ मोडेपछि जमुना नदीको निर्माण भयो, जबकि पुरानो ब्रह्मपुत्र नदी एउटा सानो खोलामा परिणत भयो।

जुनदेखि अक्टोबरसम्म बङ्गलादेशका नदीहरू बाढी आउँछ, जसको उच्च बिन्दु सेप्टेम्बर वा अक्टोबरमा पुग्छ र नोभेम्बरसम्म घट्छ। यी बाढीहरूले उर्वर गाद ल्याएर भूमिलाई उपजाऊ बनाउँछन्, तर सँगै खेतबारी, गाउँहरू तथा मानव र पशु जीवनमा ठूलो क्षति पुर्‍याउँछन्।

बङ्गलादेशका नदीहरू पाँच प्रमुख प्रणालीमा विभाजन गरिएका छन्:

  1. पद्मा (गंगा) र यसको डेल्टिक शाखाहरू
  2. मेघना र सुरमा प्रणाली
  3. जमुना र यसको सहायक नदीहरू
  4. उत्तर बङ्गलका नदीहरू
  5. चिटगाउँ पहाडी क्षेत्रका नदीहरू

गंगा नदी बङ्गलादेशमा प्रवेश गरेपछि पद्मा भनेर चिनिन्छ। यो बङ्गालको प्रमुख नदी प्रणाली हो। जमुनासँग मिलेर यसले ढाकानजिक तल्लो पद्मा बनाउँछ। नदीको प्रवाह मार्ग निरन्तर परिवर्तन हुने भएकाले उपजाऊ टापुहरू बनाउँछ, जसका कारण जमिनको स्वामित्वबारे विवाद उत्पन्न हुन्छ।

मेघना नदी भारतको बाराक नदीबाट उत्पन्न हुन्छ र सिलहट-सुरमा तथा कुसियारा नदीहरूको संगमबाट बनिन्छ। यसमा धेरै सहायक नदीहरू जस्तै ढालेश्वरी, बुरीगङ्गा, र सितलाख्या मिसिएर दक्षिणतर्फ बंगालको खाडीमा बग्छ।

जमुना नदी उत्तर-मध्य बङ्गलादेशबाट बगेर मेघनासँग मिसिन्छ। यसमा धेरै सहायक नदीहरू मिसिन्छन्, विशेष गरी पश्चिमबाट। यसको प्रवाह मार्ग निरन्तर परिवर्तन हुने भएकाले नदी किनारका बस्तीहरूमा बसोबास र यातायात कठिन हुन्छ।

तिस्ता नदी हिमालयबाट उत्पन्न भएर उत्तरपश्चिम बङ्गलादेश हुँदै जमुनामा मिसिन्छ। यसको तल्लो भागमा बालुवाटिक्का (shoals) र चालयुक्त बालुवा (quicksand) हुने भएकाले यातायात कठिन छ।

यस क्षेत्रमा चार प्रमुख नदीहरू छन्—फेनी, कर्णफुली, सांगु, र मातामुहुरी। यी सबै पश्चिमतर्फ बगेर बंगालको खाडीमा मिसिन्छन्। कर्णफुली सबैभन्दा लामो नदी हो, जसमा चिटगाउँनजिक कप्टाइ बाँध निर्माण गरिएको छ।

बङ्गलादेशका कुनै पनि मुख्य नदीहरू यसको भित्री भूभागबाट उत्पन्न भएका छैनन्। सुरमा नदी भारतबाट सुरु हुन्छ, जबकि पद्मा र जमुना नेपाल तथा चीनबाट उत्पन्न भएर भारत हुँदै बङ्गलादेशमा प्रवेश गर्छन्। यसले गर्दा बङ्गलादेशको जल नियन्त्रण सीमित छ। भारतमा रहेको फरक्का बाँधले गंगा नदीको पानी मोड्ने भएकाले बङ्गलादेशमा मौसमी पानीको अभाव हुने गर्छ, जसका कारण भारत र बङ्गलादेशबीच जल विवाद रहँदै आएको छ।

माटो:

बङ्गलादेशमा तीन प्रमुख प्रकारका माटो पाइन्छन्: पुराना जलोढ़ माटो, नयाँ जलोढ़ माटो, र पहाडी माटो। पुराना जलोढ़ माटोहरू जंगल क्षेत्रहरूमा पाइन्छन्, जबकि नयाँ जलोढ़ माटोहरू बाढी मैदानहरूमा प्रचुर मात्रामा पाइन्छन्। बालुवा ढुंगा (sandstone) र माटाका ढुंगा (shale) मा बनेका पहाडी माटोहरूले घना वनस्पतिलाई समर्थन गर्छन्।

यी उर्वर माटोहरू मुख्य रूपमा बाढी प्रभावित क्षेत्रहरूमा पाइन्छन्, जसमा चिल्लो माटो (clay) र दोमट माटो (loam) समावेश छन्। यी माटोहरू फिक्का खैरो, बालुवायुक्त, चकिला, वा अभ्रकयुक्त (mica-laden) संरचनामा पाइन्छन्। पोटास र चूना (lime) प्रशस्त भए पनि, तिनीहरूमा फस्फोरिक एसिड, नाइट्रोजन, र ह्युमस जस्ता आवश्यक पोषक तत्वको कमी हुन्छ।

बरिन्द (Barind) र मधुपुर (Madhupur) क्षेत्रमा रहेका यी गाढा खैरो वा रातो फलामयुक्त चिल्लो माटोहरू वर्षायाममा टाँसिने (sticky) र सुख्खा मौसममा कडा हुने भएकाले खेती गर्न कठिन हुन्छ। यी माटोहरू सामान्यत: छिद्रयुक्त (permeable) भएकाले पानी सोस्न सक्ने क्षमता राख्छन्, जसले गर्दा विशेष गरी पहाडी क्षेत्रहरूमा घना वनस्पति विकास हुन्छ।

मौसम:

बङ्गलादेशमा मनसुनी जलवायु पाइन्छ, जसमा वर्षा ल्याउने हावा, मध्यम रूपमा तातो तापक्रम, र उच्च आर्द्रता हुन्छ। गर्मी (अप्रिल–सेप्टेम्बर) मा तापक्रम ९० °F (३५ °C) वरिपरि रहन्छ, जहाँ अप्रिल सबैभन्दा तातो महिना हो। जाडो (नोभेम्बर–मार्च) मा तापक्रम भिन्न हुन्छ, जनवरी सबैभन्दा चिसो महिना हो, जसमा तापक्रम औसतमा ७० °F (२५ °C) वरिपरि रहन्छ।

सबैभन्दा कम वायुमण्डलीय दबाब जुन र जुलाईमा हुन्छ, जुन आँधीबेहरीको उच्च सिजन हो। जाडोमा उत्तर र उत्तरपूर्वी हावाहरू सामान्यतया मध्यम हुन्छन्, तर तटीय क्षेत्रमा तीव्र हुन सक्छन्। मार्चदेखि मेसम्म, उत्तरपश्चिमी हावा (northwesters) को गति ६५ किमी प्रति घण्टा पुग्न सक्छ।

बङ्गलादेशमा वार्षिक वर्षा धेरै हुन्छ, प्रायः क्षेत्रहरूमा १,५०० मिमि भन्दा बढी वर्षा हुन्छ। दक्षिण, दक्षिणपूर्व, उत्तर, र उत्तरपूर्वी क्षेत्रमा २,००० देखि २,५०० मिमि वर्षा हुन्छ, जबकि सिल्हेटको उत्तरी र उत्तरपश्चिमी भागमा ३,८०० देखि ५,००० मिमि सम्म वर्षा हुन सक्छ। मनसुन सिजन (जुन–सेप्टेम्बर वा प्रारम्भिक अक्टोबर) मा सबैभन्दा धेरै वर्षा हुन्छ। अप्रिल–मे र सेप्टेम्बर–नोभेम्बरमा डरलाग्दा आँधीबेहरीहरू आउँछन्, कहिलेकाहीँ तिनीहरूको गति १६० किमी प्रति घण्टा भन्दा बढी पुग्छ। बंगालको खाडीमा छालहरू २० फिट (६ मिटर) सम्म पुग्न सक्छन्, जसले तटीय क्षेत्रहरूलाई नराम्रो असर पार्छ। १८औं शताब्दीदेखि हालसम्म, यस्ता आँधीबेहरीका कारण १० लाखभन्दा बढी मानिसको ज्यान गएको छ। सबैभन्दा विनाशकारी आँधी १७३७, १८७६, र १९७० मा आएका थिए, जसमा क्रमशः ८१५,००० जनाको मृत्यु भएको थियो।

वनस्पति र जनावर:

बङ्गलादेशमा हरियाली पूर्ण वनस्पति पाइन्छ, जसमा गाउहरू म्याङ्गो, कटहल, बाँस, पान, नारियल, र खजुरका रूखहरूले घेरिएका छन्, यद्यपि मात्र थोरै हिस्सा वनस्पति द्वारा आवृत छ। यो देश चार फरक वनस्पति क्षेत्रहरूमा विभाजित छ: पूर्वी क्षेत्र जसमा बाँस र रत्न जङ्गलहरू छन्, केन्द्रीय क्षेत्र जसमा दलदल वनस्पति र तालहरू छन्, उत्तरपश्चिम र दक्षिणपश्चिम क्षेत्रहरू जसमा खेतीयोग्य बोटबिरुवा र बगैंचा छन्, र दक्षिणी क्षेत्र जसमा बंगालको खाडीसँग जोडिएको सुन्दर्बनको मङ्ग्रोभ वनस्पति क्षेत्र छ, जहाँ व्यवसायिक रूपमा मूल्यवान प्रजातिहरू जस्तै सुन्दरी, गोरान, र गेवा पाइन्छ।

बङ्गलादेशको वन्यजीवमा १०० भन्दा बढी स्तनधारी प्रजातिहरू छन्, यद्यपि केहि प्रजातिहरूको सङ्ख्या घटेको छ। हात्तीहरू चिट्टागाँव पहाडी क्षेत्र र सिल्हेटमा पाइन्छन्, जबकि पाल्तु पानी बफालोहरू कृषि उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिन्छ। विभिन्न मृग प्रजातिहरू जस्तै मुन्टजाक, साम्बार, र स्पटेड मृगहरू पनि छन्, यद्यपि केहि अब सुन्दर्बनमा मात्र सीमित छन्। बङ्गलादेशका मांसाहारीहरूमा रॉयल बङ्गल टाइगर, सामान्य तेंदुवा, र दुर्लभ बादल तेंदुवा पर्छ। अन्य स्तनधारीहरूमा स्लोथ भालू, एशियाटिक ब्ल्याक भालू, सन भालू, सियार, मुंगुस, र रेजस बाँदरहरू समावेश छन्।

बङ्गलादेशमा विभिन्न पक्षी प्रजातिहरू पाइन्छन्, जसमा सामान्य हाउस क्रो, बुलबुल, म्यागपाइ-रोबिन, वार्बलर, र मायन पक्षीहरू छन्, जसमा केही सर्दीमा प्रवासन गर्छन्। अन्य महत्त्वपूर्ण पक्षी प्रजातिहरूमा फ्लाइकेचर, खेलका पक्षी, तोताहरू, कुकू, हाक, उल्लू, किङफिशर, हर्नबिल, वुडपेकर, गिद्ध र चरा जस्ता अन्डा-माछा खाने ईगलहरू छन्। पानीका पक्षीहरू जस्तै हेरोन, स्टर्क, हाँस, र जंगली हाँसहरू पनि प्रचुर मात्रामा पाइन्छ।

जातीय समूह:

बङ्गलादेशको अधिकांश जनसंख्या बङ्गाली हो, जसले जातीय र भाषिक दुवै रूपमा विविध उत्पत्तिका साथ विभिन्न समुदायहरूको मिश्रणबाट उत्पत्ति भएको छ। प्रारम्भिक बसोबासीहरू सम्भवत: वेड्डा जनजातिका थिए, त्यसपछि इन्डो-यूरोपीय भाषाभाषीहरू र पछि १३औं शताब्दीमा आएका अरबी, फारसी, र टर्कीका मानिसहरू थिए। यो विश्वास कि समकालीन बङ्गाली मुसलमानहरू सबै रूपान्तरण गरिएका निचला जातिका हिन्दूहरूको वंशज हुन्, गलत छ, किनकि धेरै मुसलमानहरू अन्य क्षेत्रबाट प्रवास गरेर आएका मुसलमानहरूको वंशज हुन्।

गैर-बङ्गालीहरू, प्रायः साना आदिवासी समूहहरू, जनसंख्याको सानो हिस्सा बनाउँछन्, जो प्रायः चिट्टगाँव पहाडी क्षेत्रको दक्षिणपूर्वमा बसोबास गर्छन्। यी समूहहरूमा चाक्मा, मर्मा, त्रिपुरा, र म्रो समावेश छन्, जसका धेरैले म्यानमारसँग सम्बन्ध राख्छन् र बौद्ध धर्म पालना गर्छन्, यद्यपि केही हिन्दू धर्म वा इसाई धर्म पनि पालना गर्छन्। मुस्लिम बङ्गालीहरूको आवासको कारणले १९७० को दशकदेखि यस क्षेत्रमा जातीय तनाव र हिंसा भएको छ। अन्य आदिवासी समूहहरू, जस्तै संथाल, खासी, गारो, र हाजाङ, बङ्गलादेशका विभिन्न भागहरूमा, जस्तै उत्तरपश्चिम, सिल्हेट, र उत्तरपूर्वी क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्छन्।

भाषा:

बङ्गाली (बङ्गला), बङ्गलादेशको राष्ट्रिय भाषा, एक इन्डो-आर्यन भाषा हो जुन संस्कृतसँग सम्बन्धित छ, तर यो आर्यन ब्राह्मण समाजबाट स्वतन्त्र रूपमा उत्पन्न भएको हो, जसरी पाली र अन्य प्राकृत भाषाहरूले गर्दा। बङ्गलाको पाल शासकहरू (८औं-१२औं शताब्दी) बौद्ध थिए र तिनीहरूको धार्मिक भाषा पाली थियो, यद्यपि तिनीहरूले गौडीय प्राकृतको विकासमा रोक नलगाए, जसबाट बङ्गालीको विकास भएको हो।

बङ्गाली भाषाको प्रयोग बङ्गलादेशको लगभग सम्पूर्ण जनसंख्याद्वारा गरिन्छ, यद्यपि आदिवासी अल्पसंख्यक समूहहरूको आफ्नै भाषाहरू छन्, जसमा केही तिब्बती-बर्मेली भाषाहरू पनि छन्। अंग्रेजी भाषा शहरी केन्द्रहरू र शिक्षित व्यक्तिहरू बीच बोलिन्छ। बङ्गाली भाषामा दुई मुख्य शैलीहरू छन्: साधु भाषा, साहित्यिक रूप जसमा धेरै संस्कृत-व्युत्पन्न शब्दहरू छन्, र चलित भाषा, बोलचालीको रूप जुन अनौपचारिक बोली र लेखनमा प्रयोग हुन्छ। १९३० को दशकसम्म साधु भाषा सबै मुद्रित सामग्रीका लागि प्रयोग हुन्थ्यो, तर अहिले चलित भाषा समकालीन साहित्यको मानक बनिसकेको छ। बङ्गाली भाषामा विभिन्न लहजाहरू र पोर्चुगिज, अंग्रेजी, अरबी, फारसी र हिन्दीबाट लोनवर्डहरू पनि समावेश छन्।

धर्म:

बङ्गलादेशको अधिकांश जनसंख्याले इस्लाम धर्मको पालन गर्छ, जुन १९८८ को संविधान संशोधनद्वारा आधिकारिक धर्म बनाएको हो। १३औं शताब्दीमा मुस्लिमहरूको आगमन र समयक्रममा तिनीहरूको बढ्दो प्रभावले यस क्षेत्रको संस्कृति र समाजलाई ठूलो परिवर्तन गर्यो। यसअघि हिन्दू धर्म प्रमुख धर्म थियो, केही बौद्ध र स्थानीय धर्मका अनुयायीहरूको उपस्थिति पनि थियो। मुगल कालमा हिन्दूहरू प्रमुख जातिका रूपमा रहे पनि, १८९० को दशकमा मुस्लिमहरूले हिन्दूहरूभन्दा बढी संख्या पुगेका थिए।

मुस्लिम जनसंख्याको वृद्धि मुख्यत: तपस्वी र सूफीहरूको प्रयासका कारण थियो, जसले धेरै नीच जातिका हिन्दूहरूको धर्मान्तरण गराए, साथै उत्तरी भारत र अन्य देशबाट मुस्लिमहरूको आगमन पनि थियो। बङ्गलादेशका अधिकांश मुस्लिमहरू सुन्नी धर्मावलम्बी छन्, र केही इरानी उत्पत्ति भएका शिया मुस्लिमहरूको संख्या पनि कम छ। हिन्दूहरू एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक समूह हुन्, जबकि रोमन क्याथोलिक र बौद्धहरूको संख्या सानो छ। चिटगाँव हिल ट्र्याक्समा, चाक्मा, मर्मा र म्रो जातिहरू प्रायः बौद्ध धर्मका अनुयायी हुन्, जबकि कुकि, खोमओइ र म्रोका केही भाग स्थानीय धर्ममा विश्वास गर्छन्, र मिजो प्रायः ख्रीष्टियन हुन्, जबकि त्रिपुरा हिन्दू धर्मावलम्बी छन्।

अर्थतन्त्र

बंगलादेशको अर्थतन्त्र कृषि, वस्त्र उद्योग, र रेमिट्यान्समा आधारित छ। विशेष गरी, वस्त्र उद्योगले निर्यात आम्दानीमा महत्त्वपूर्ण योगदान पुर्‍याउँछ। पछिल्ला वर्षहरूमा, सेवा क्षेत्र र सूचना प्रविधि क्षेत्रमा पनि उल्लेखनीय वृद्धि भएको छ।

बङ्गलादेशको कृषिमा निर्भरता कारण ग्रामीण क्षेत्रहरूमा मौसमी बेरोजगारी र जीवन स्तरमा कमि आएको छ। यस समस्यालाई समाधान गर्नका लागि २०औं शताब्दीको मध्यमा औद्योगिकीकरणको नीति लागू गरिएको थियो। पाकिस्तानको प्रशासन (१९४७–७१) का दौरान, स्थानिय कच्चा पदार्थ जस्तै जूट, कपास र छालामा आधारित उद्योगहरूमा ध्यान केन्द्रित गरिएको थियो, जसमा स्वतन्त्र उद्यमको महत्त्व भए पनि सार्वजनिक उपयोगिताका लागि राष्ट्रिय स्वामित्वमा जोड दिइएको थियो।

१९७१ मा स्वतन्त्रता प्राप्ति पछि, बङ्गलादेशको सरकारकाे नीति समाजवादी थियो, जसले उद्योगहरूलाई राष्ट्रियकरण गर्दै नयाँ निगमहरूको स्थापनासमेत गर्यो ताकि राष्ट्रियकरण गरिएका उद्यमहरूलाई व्यवस्थापन गर्न सकियोस्। तर, कमजोर व्यवस्थापन र अनुभवको अभावले औद्योगिक उत्पादनमा विघटन र रोकावट ल्यायो। १९७३ मा, सरकारले पाँच वर्षे विकास योजना सुरु गर्यो, जसले धीरे-धीरे राष्ट्रियकरण नीतिमा सुधार गर्दै १९७९ मा १९ बुँदे कार्यक्रम लागू गर्यो जसले उत्पादकता र कार्यक्षमतामा वृद्धि गर्न मद्दत पुर्यायो। सरकारले निजी लगानीलाई प्रोत्साहित गर्ने उद्देश्यले धेरै सरकारी स्वामित्वका उद्यमलाई निजी क्षेत्रमा फिर्ता पठायो।

कृषि र माछा पालन:

बङ्गलादेश मुख्यत: कृषिमा निर्भर छ, जसको लगभग आधा जनसंख्या कृषि क्षेत्रमा रोजगार गरिएको छ। चामल मुख्य कृषिजन्य उत्पादन हो, तर जूट र चिया विदेशी विनिमयका महत्वपूर्ण स्रोतहरू हुन्, र बङ्गलादेश विश्वका प्रमुख कच्चा जूट आपूर्तिकर्ता मध्ये एक हो। अन्य प्रमुख कृषि उत्पादनहरूमा गहुँ, दाल, मिष्ट आलु, तेल बिउ, सुगरकेन, तम्बाकू, र फलफूलहरू जस्तै केरा, आँप, र अनानास पर्छ। देश बाख्राको दूध र मासु उत्पादनमा पनि प्रमुख उत्पादक हो।

इतिहासमा, कृषि वर्षा ऋतुको अनिश्चिततामा अत्यधिक निर्भर थियो, जसका कारण कमजोर उपज र भोकमरीको जोखिम थियो। यसलाई कम गर्नका लागि, सिंचाइ परियोजनाहरू र बाँधहरू विकास गरिएका छन्, जस्तै कर्णफुली बहुउद्देश्यीय परियोजना र तिस्ता बाँध, जसले बाढीको व्यवस्थापन र पानी संरक्षण गर्न मद्दत पुर्याउँछन्। आर्थिक योजना यसले दोब्बर र त्रिवद्ध खेती गर्ने प्रविधिहरू र मलको प्रयोगमा वृद्धि प्रोत्साहित गरेको छ।

जलवृद्धि उद्योग बङ्गलादेशमा महत्वपूर्ण छ, जसले देशको माछा उत्पादनको दुई-पाँचौँ भाग प्रदान गर्दछ। बंगालको खाडीका नदिहरू र जलमुकाभाका क्षेत्रमा जलवृद्धि र खुला जल माछा पालन गरिन्छ, जहाँ समुद्री रुपचन्दा र ताजे पानीको हिल्सा जस्ता प्रजातिहरू सामान्य रूपमा समातिन्छ।

स्रोतसाधन र शक्ति:

बङ्गलादेशलाई खनिज स्रोतहरूको अभावका कारण आर्थिक विकासमा महत्वपूर्ण चुनौतीहरूको सामना गर्नुपरेको छ। यद्यपि देशले १९८६मा सिल्हेट नजिकै आफ्नो पहिलो तेल कुँदिएको थियो, वाणिज्यिक रूपमा व्यवहार्य मात्रामा पेट्रोलियम फेला परेको छैन। प्राकृतिक ग्यास मुख्यत: मल उत्पादन र तापीय शक्ति उत्पादनमा प्रयोग गरिन्छ, र अधिकांश भण्डार कुमिल्ला र सिल्हेटमा स्थित छन्।

कोइला जम्मा उत्तरपश्चिमी बङ्गलादेशमा, विशेष गरी राजशाहीमा पत्ता लागेको छ, तर सबैभन्दा गहिरो तन्तुहरू गहिरो र पहुँच गर्न कठिन छन्। सानो कोइला भण्डार सिल्हेटमा पनि भेटिएको छ, र चिटगाँव पहाडी क्षेत्रहरूमा केही खैरो कोइला र लिग्नाइट पाइन्छ। पीट भण्डारहरू छन्, तर बाढीको कारण तिनीहरू निकाल्न गाह्रो छ। चूना पत्थर सिल्हेट र चिटगाँवमा पाइन्छ, र कोक्स बजारको दक्षिणतर्फको बालुवामा रेडियोधर्मी खनिजहरू पत्ता लागेको छ।

बङ्गलादेशमा बिजुली थर्मल र जलविद्युत प्रक्रियाबाट उत्पादन गरिन्छ, र चिटगाँव पहाडी क्षेत्रहरूमा स्थित काप्ताई बाँध जलविद्युत शक्तिको मुख्य स्रोत हो।

उत्पादन:

पाकिस्तानी प्रशासनको अधीनमा, जूट र यसको उत्पादनहरूको प्रशोधनको लागि मिलहरूको स्थापना गर्ने प्रयास गरियो, किनकि कच्चा जूटको निर्यात धेरै मुनाफा जनक थिएन। जूटको लगभग 45% स्थानीय रूपमा प्रशोधित गरिन्थ्यो, बाकी कच्चा जूट निर्यात गरिन्थ्यो। स्वतन्त्रतापछि, जूट विदेशी विनिमयको महत्त्वपूर्ण स्रोत रहिरह्यो, तर 21औं शताब्दीको सुरुमा, गारमेन्ट, होजरी र निटवियरको निर्यातले जूट उत्पादनहरूको निर्यातलाई पार गर्यो, र जुत्ता र झिंगाले महत्त्वपूर्ण निर्यातको रूपमा स्थान पाए।

चिटगाँव पहाडी क्षेत्रहरू र सुन्दर्बनले कागज निर्माणका लागि बाँस र नरम काठ जस्ता कच्चा पदार्थहरू प्रदान गर्छन्, र कागज मिलहरू चन्द्रघोना, छटक, पाक्से, र खुलनामा अवस्थित छन्। बङ्गलादेशमा विभिन्न उद्योगहरू छन्, जसमध्ये मल, वस्त्र, चिनी, काच, एल्यूमिनियम, सिमेन्ट (छटकमा), जहाज मर्मत (खुलनामा), र इस्टील (चिटगाँवमा) उत्पादन गर्ने कारखानाहरू छन्।

बङ्गलादेशका कुटी उद्योगहरू यार्न र वस्त्र उत्पादनमा केन्द्रीत छन्, विशेष गरी खरब र मध्यम गुणस्तरका कपडा। अन्य महत्त्वपूर्ण कुटी उद्योगहरूमा बीडी सिगरेट उत्पादन, गलीचा, माटोका बरतन, र बांसको फर्निचर समावेश छन्।

वित्त:

बाङ्गलादेशको केन्द्रीय बैंकको रूपमा बाङ्गलादेश बैंक कार्यरत छ। स्वतन्त्रतापछि, बाङ्गलादेशले सबै घरेलु बैंकहरूको राष्ट्रियकरण गर्यो, तर 1980 को दशकदेखि यो राष्ट्रियकरणको अधिकांश हिस्सा निजीकरण प्रयासहरूसँग उल्टाइएको थियो। बाङ्गलादेशले सूक्ष्मवित्तमा नेतृत्व बनायो, विशेषगरी 1976 मा मोहम्मद युनूसद्वारा ग्रामिन बैंकको स्थापना पछि। सूक्ष्मवित्तले गैरपारंपरिक ऋणीहरूलाई, जस्तै गरिबहरूलाई, साना ऋण प्रदान गर्दछ, र 2010 को दशकसम्म, ३० मिलियन भन्दा बढी बाङ्गलादेशी सूक्ष्मवित्त संस्थाहरूका सदस्य थिए।

व्यापार:

बाङ्गलादेशका वार्षिक आयात प्रायः यसको निर्यातभन्दा बढी हुन्छ। आयातका मुख्य स्रोतहरू चीन र दक्षिण एशिया हुन्, जबकि देशले मुख्य रूपले युरोप, संयुक्त राज्य अमेरिका, र क्यानडामा सामान निर्यात गर्दछ। प्रमुख निर्यातहरूमा वस्त्र र बुनाइका सामग्री, कृषिजन्य उत्पादनहरू, समुद्री खाद्य, जूट, र छाला समावेश छन्।

यातायात:

बाङ्गलादेशको यातायात प्रणाली प्रायः जलमार्ग, सडक, र रेलवेमा निर्भर गर्दछ, जसमा रेलवे प्रायः ब्रिटिश शासनकालमा बनाइएको थियो। आन्तरिक जलमार्गहरू सस्तो यातायातका लागि महत्त्वपूर्ण छन्, विशेष गरी घरेलु र विदेशी मालवाहनको लागि। प्रमुख सिपोर्टहरू चिटगाङ र मङला छन्, र अन्तर्राष्ट्रिय हवाई अड्डा ढाकामा र चिटगाङमा छन्। सडकमा यातायातमा कार, बस, र बैल गाडी समावेश छन्, र साइकल रिक्शा र तीन पाङ्ग्रेका सवारी, जस्तै अटो र टेम्पो, नगरहरूमा सामान्य छन्। ग्रामीण क्षेत्रहरू प्रायः वार्षिक बाढीको समयमा यातायातको लागि देशी डुङ्गाहरूमा निर्भर रहन्छन्।

संस्कृति

बाङ्गलादेशको संस्कृतिमा बंगाली भाषा, इस्लाम धर्म, र ग्रामीण विशेषता प्रमुख एकताको तत्वहरू हुन्। यद्यपि बंगाली समुदाय भित्र क्षेत्रीय भिन्नताहरू छन्, जातीय, धार्मिक, र सामाजिक अल्पसंख्यकहरू बीचका सांस्कृतिक भिन्नताहरू, साथै ग्रामीण र शहरी जनसंख्याबीचका भिन्नताहरू बढी देखिन्छन्।

जीवन र सामाजिक:

बाङ्गलादेशमा, विशेषगरी ग्रामीण इलाकामा, सामान्य घरपरिवारमा विस्तारित परिवारका विभिन्न पुस्ताहरू समावेश हुन्छन्। अधिकांश विवाह व्यवस्था गरिएका हुन्छन्, यद्यपि बढी शिक्षा प्राप्त भएका व्यक्तिहरू आफ्नो साझेदार आफैं चयन गर्ने प्रचलन बढ्दो छ। रीत र इस्लामिक कानूनी प्रावधानले दहेजको आवश्यकता पर्छ, जुन अलगाव वा मृत्युको अवस्थामा दाबी गरिन्छ। सम्बन्ध विच्छेद अनुमति प्राप्त छ, र पोलिगनी अनुमति प्राप्त भए तापनि मुसलमानहरूको बीचमा यो सामान्य छैन। हिन्दूहरू अदालत मार्फत अलगावको माग गर्छन्।

बाङ्गलादेशका मुख्य चाडपर्व धार्मिक छन्, जहाँ इद अल-फित्र र इद अल-अधा सबैभन्दा महत्वपूर्ण छन्, जसमा परिवार र साथीहरूको भ्रमण गरिन्छ। मुख्य आहार चामल, दाल र माछा हो, जबकि चामलको अभावका कारण गहुँका उत्पादनहरू प्रचलित हुँदै गएका छन्। मासु, विशेष गरी बकरा र गाईको मासु खाइन्छ, र पिलाऊमा मसालेदार मासु उत्सवको अवसरमा परोसा जान्छ। बाङ्गलादेश आफ्नो दूध-आधारित मिठाइहरूको विविधताका लागि प्रख्यात छ।

लुगाको दृष्टिकोणबाट, ग्रामीण पुरुषहरू प्रायः लुङ्गी र भेस्ट लगाउँछन्, जबकि शिक्षा प्राप्त शहरी पुरुषहरू कटनको पेन्ट र पञ्जाबी शर्ट रोज्छन्। औपचारिक अवसरहरूमा, उनीहरूले परिमार्जित पश्चिमी सूट लगाउँछन्। परम्परागत विवाह लुगा शेरवानी र चुरिदारसँगै पगडी समावेश हुन्छ। महिला सामान्यतया साड़ी लगाउँछिन्, तर युवा महिलाहरू, विशेषगरी विद्यार्थीहरू, शलवार क़मिज प्रकट गर्न मन पराउँछन्।

साहित्य:

बङ्गाली भाषा ७औं शताब्दी ईस्वीमा आफ्नो विशेष रूपमा विकास गर्न थाल्यो, र ११औं शताब्दीदेखि बङ्गाली साहित्यको उदय भयो। लेखकहरूले पाला राजाहरू र प्रारम्भिक मुसलमान शासकहरूको अधीनमा आधिकारिक संरक्षण प्राप्त गरे पनि, सेन र मुघलहरू अन्तर्गत उनीहरूलाई समर्थनको कमीको सामना गर्नु पर्यो। यसको बावजुद, बङ्गाली भाषा र साहित्यले दरबार बाहेक संगीत र काव्य परंपरामा समृद्धि पाएको थियो, जसले १९औं शताब्दीको बङ्गाली पुनर्जागरणको आधार तयार गर्यो। कोलकातामा केन्द्रित, यस आन्दोलनको नेतृत्व राममोहन रॉयले गरेका थिए र यसमा कवि रवीन्द्रनाथ ठाकुरको योगदान प्रमुख थियो, जसले भारत र बङ्गलादेशको राष्ट्रिय गान रचेका थिए र १९१३मा साहित्यका लागि नोबेल पुरस्कार जितेका थिए। शुरूमा पश्चिमी शिक्षा र उदारवादमा ध्यान केन्द्रित गरेको यस आन्दोलनलाई प्रमुख रूपमा हिन्दू समुदायले अपनायो।

संगीत, नृत्य, र रंगमञ्च:

बङ्गलादेशमा चार मुख्य प्रकारका संगीत छन्—क्लासिकल, लाइट-क्लासिकल, भक्तिमूलक, र लोकप्रिय—जसले एकअर्कासँग ओभरल्याप गर्न सक्छ। क्लासिकल संगीतमा ध्रुपद र खयाल जस्ता रूपहरू समावेश छन्, जबकि भक्तिमूलक संगीतमा कव्वाली र कीर्तन प्रमुख छन्। बङ्गलादेशलाई यसको स्थानीय गैरक्लासिकल संगीतका लागि अधिक चिनिन्छ, जसमा भातियाली, भवाईया, जरी, सारी, मर्फाती, र बाउल जस्ता संगीत विधाहरू समावेश छन्, जुन देशको विशेषता हुन्। यी विधाहरू क्लासिकल संगीतबाट भिन्न छन् किनकि यीको शैली चञ्चल र स्वाभाविक छ।

क्लासिकल नृत्यहरू जस्तै काठकली र भरत नाट्यमका अतिरिक्त, बङ्गलादेशले आफ्ना मौलिक नृत्यहरू पनि विकास गरेको छ, जस्तै ढाली, बाउल, मणिपुरी, र सर्प नृत्यहरू, जसले सामुदायिक जीवनको प्रतिनिधित्व गर्छ र विशिष्ट अवसरहरूमा प्रदर्शन गरिन्छ। क्लासिकल र गैरक्लासिकल संगीत र नृत्य दुवैमा सुधारको प्रक्रिया समावेश छ, यद्यपि यो व्यापारिकरणका कारण घटेको छ। केहि कला अनौपचारिक रूपमा सिकिन्छ भने अन्यलाई बुल्कुल एकेडेमी फर फाइन आर्ट्स र नज्रुल एकेडेमी जस्ता एकेडेमीहरूमा पढाइन्छ।

बङ्गलादेशका अधिकांश शहर र गाउँहरूमा सिनेमा हलहरू छन्, जहाँ कहिलेकाहीं शौकिया समूहहरूले नाटक प्रदर्शन गर्छन् र रेडियो र टिभीमा प्रसारण गरिन्छ। संगीत कन्सर्टहरू राम्रोसँग उपस्थित गरिन्छ तर सिनेमा जति लोकप्रिय छैन। ग्रामीण क्षेत्रहरूमा, जात्रा, जो स्थानीय किंवदन्तीहरूमा आधारित एक प्रकारको ओपेरा हो, विशेष गरी लोकप्रिय छ।

खेलकुद र मनोरञ्जन:

फुटबल बङ्गलादेशमा २०औं शताब्दीमा प्रमुख खेल बन्यो, यद्यपि फील्ड हकी, क्रिकेट, टेनिस, ब्याडमिन्टन र कुस्ती पनि लोकप्रिय छन्। बङ्गलादेशले १९८४को लस एन्जलस ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक खेलहरूमा आफ्नो ओलम्पिक डेब्यू गरेको थियो। परंपरागत आदिवासी खेलहरू, जस्तै कबड्डी, बालबालिका र युवा बीचमा प्रिय छन्। कबड्डीमा, खेलाडीहरूले प्रतिद्वन्द्वीको टोलीको क्षेत्रमा प्रवेश गरी गास्दै, सकेसम्म धेरै विपक्षीलाई छोएर सास नलिएको अवस्थामा फर्कन प्रयास गर्छन्। पतंग उडाउने पनि सबै उमेरका मानिसहरूको प्रिय शौक हो, जहाँ कपडा वा कागजबाट जटिल पतंग बनाउने प्रक्रिया दृश्य कला को विशिष्ट रूपको रूपमा गनिन्छ।

इतिहास

बंगलादेशको इतिहास प्राचीन कालदेखि नै समृद्ध छ। यो क्षेत्र विभिन्न साम्राज्यहरूको हिस्सा रह्यो, जसमध्ये मौर्य, गुप्त, पाल, र मुगल साम्राज्य प्रमुख हुन्। ब्रिटिश उपनिवेशकालपछि, १९४७ मा भारतको विभाजनसँगै पूर्वी पाकिस्तानको रूपमा पाकिस्तानमा समावेश भयो। तर, सांस्कृतिक, भाषिक, र आर्थिक असमानताका कारण स्वतन्त्रताको आन्दोलन तीव्र भयो। १९७१ मा नौ महिना लामो मुक्ति युद्धपछि बंगलादेश स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा स्थापित भयो।

बङ्गलादेशको राष्ट्रिय पहिचान, जसको स्थापना २०औं शताब्दीको अन्त्यमा भएको थियो, दक्षिण एशियाली इतिहासमा गहिरो जरा राख्दछ। यो क्षेत्र, जुन मुख्य रूपमा पद्मा र जमुना नदीहरूद्वारा बनिएको डेल्टा हो, यसको भारतको समतल भूमिबाटको पृथक्करणले आकारिएको अद्वितीय संस्कृतिका साथ वास गर्न थालेको छ। प्राचीन कालमा, गंगारिदै, बंग, गौड, पुण्ड्र, र समातता जस्ता स्वतन्त्र राज्यहरू फस्टाएका थिए। १४औं शताब्दीतिर, शम्सुद्दिन इलियास शाहले यी क्षेत्रहरूलाई एकीकृत गरे, र पछि, मुघलहरूले यो भूभागलाई बिहार र उडिसा समावेश गर्ने गरी फैलाए। ब्रिटिश शासन अन्तर्गत, यो क्षेत्र बंगाल प्रेसिडेन्सीको नामले परिचित भयो। १९४७मा ब्रिटिश साम्राज्यबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गरेपछि, बंगाललाई पूर्व बंगाल र पश्चिम बंगालमा विभाजन गरियो। पूर्व बंगाल १९५५मा पूर्व पाकिस्तानको रूपमा परिणत भयो र १९७१मा स्वतन्त्रता प्राप्त गरेर बङ्गलादेशको रूपमा स्थापित भयो।

बौद्ध, हिन्दू र मुस्लिम राजवंशहरू लगभग १७००:

बुद्ध धर्मले मौर्य शासनको क्रममा ३औं शताब्दी ईसापूर्वमा बंगालमा समृद्धि प्राप्त गर्‍यो, तर गुप्त वंश (४औं शताब्दीदेखि ६औं शताब्दी ईसापूर्व)को समयमा हिन्दू धर्मले पुनः प्रमुखता प्राप्त गर्‍यो। पाला र चंद्र वंशको समयमा दुवै धर्म सहअस्तित्वमा थिए, र ११औं शताब्दीमा सेन वंशको शासनमा हिन्दू धर्मले प्रभुत्व प्राप्त गर्‍यो। इस्लाम ९औं शताब्दीमा अरबी व्यापारीहरूको माध्यमबाट बंगालमा प्रवेश गर्‍यो, र १२००को आसपास मुस्लिम आक्रमणकारीहरूले सेन वंशलाई परास्त गरे, जसपछि मुघल वंश (१६औं शताब्दी देखि १८औं शताब्दी)अन्तर्गत मुस्लिम शासन स्थापन भएको थियो। इस्लाम पूर्वी बंगालमा प्रमुख धर्म बन्यो, जसले बहुवादी र समग्र समाजलाई प्रवर्धन गर्‍यो। मुघल शासकहरूले स्थानीय समुदायहरूलाई राज्यमा समाहित गर्ने काममा ध्यान दिए, जसले इस्लामको प्रसार कृषि विकास र सूफी प्रभाव मार्फत गर्‍यो। हिन्दू धर्म पनि अनुकूलित भएको थियो, जहाँ चैतन्य सम्प्रदायले समावेशिता प्रवर्धन गर्‍यो। मुघल कालले बंगालको राजनीतिक सीमाहरूको विस्तार र आर्थिक गतिविधिको वृद्धिमा योगदान पुर्यायो।

ब्रिटिश काल, लगभग १७००-१९४७:

सम्राट औरंगजेब (१६५८–१७०७)को शासनकालमा, इंग्लिस ईस्ट इण्डिया कम्पनीले कलकत्तामा एक आधार स्थापन गरेको थियो। मुघल साम्राज्यको कमजोर बनाइरहेको अवस्थामा, ब्रिटिशहरूले क्षेत्रभरि शक्ति प्राप्त गरे। १७५७मा, ब्रिटिशहरूले प्लासीको युद्धमा मुघल नवाबलाई पराजित गर्दै सुबा बंगालामा आफ्नो नियन्त्रण स्थापना गरे। चार्ल्स कॉर्नवालिसको नेतृत्वमा, स्थायी बस्ती प्रणालीको सुरुवात गरियो, जसले नयाँ मध्यवर्गको बृद्धि गर्यो, जसलाई भण्डरलोक भनिन्थ्यो र जसले भारतीय आत्म-शासनको पक्षमा आवाज उठायो।

१९०५मा, ब्रिटिशहरूले बंगाललाई पश्चिम बंगाल (हिन्दू बहुमत) र पूर्वी बंगाल (मुस्लिम बहुमत) मा विभाजन गरे, जसको औपचारिक कारण प्रशासनिक दक्षता थियो, तर यसले समुदायहरूलाई विभाजित गर्न पनि मद्दत गर्‍यो। यस विभाजनले हिन्दूहरूबाट विशेष गरी कलकत्तामा विरोध प्रदर्शन उत्पन्न गर्‍यो र यसले अखिल भारतीय मुस्लिम लीगको गठनमा योगदान पुर्यायो। १९१२मा विभाजन रद्द गरिए तापनि तनाव कायम रह्यो। १९२०को दशकमा, साम्प्रदायिक विवादहरू फेरि उठे, र राजनीतिज्ञहरू जस्तै फजल उल-हकले गठबन्धन निर्माणमा महत्वपूर्ण भूमिका खेले। १९४०मा, मुस्लिम लीगको "पाकिस्तान प्रस्ताव" ले स्वतन्त्र मुस्लिम राज्यहरूको माग गर्‍यो।

१९४६ सम्म, मुस्लिम लीगले बंगालमा हुसैन शाहिद सुहरावर्दीको नेतृत्वमा पुनः शक्ति प्राप्त गर्‍यो। साम्प्रदायिक हिंसा फैलियो, र भारतको विभाजन अनिवार्य जस्तो देखिन थाल्यो। एकीकृत बंगालको प्रयासका बावजुद, १९४७मा भारत र पाकिस्तानको स्थापना गरियो, र बंगाल दुबैका बीचमा विभाजन भयो। पश्चिम बंगाल भारतको हिस्सा बन्यो, र पूर्वी बंगाल पूर्वी पाकिस्तानको रूपमा परिणत भयो, जुन भारतीय क्षेत्रबाट पृथक थियो।

पाकिस्तानी काल, १९४७-७१:

भारतको विभाजनको समयमा सिर्जना भएको पूर्वी बंगालको सीमाहरू धर्मको आधारमा कडाइका साथ निर्धारण गरिएको थिएन, किनकि प्रदेशको सीमांकनको जिम्मेवारीमा रहेका आयोगका सदस्यहरू बीच आन्तरिक असहमतिहरू थिए। मुरसिदाबाद र नादिया जस्ता जिल्लाहरू, जहाँ मुस्लिम बहुमत थियो, पूर्वी बंगालबाट बाहिर राखिएको थियो, जबकि खुलना र चिटगाँव पहाडी क्षेत्र जस्ता क्षेत्रहरू, जहाँ मुस्लिम जनसंख्या कम थियो, समावेश गरिएको थियो। विभाजनले ठूलो जनसञ्चालन गर्यो, र मानिसहरूले आफूलाई सुरक्षित ठान्ने क्षेत्रतर्फ शरण लिए।

पाकिस्तान प्रारम्भमा संसदीय लोकतन्त्रको रूपमा काम गर्थ्यो, तर चाँडै केन्द्रीय नेतृत्वले प्रणालीमा प्रभुत्व स्थापित गर्‍यो। पूर्वी बंगाल, जसलाई पछि पूर्वी पाकिस्तान नाम दिइयो, को कार्यकारीमा न्यूनतम प्रतिनिधित्व थियो। पाकिस्तानका दुई पंखहरू बीचको तनाव बढ्यो, विशेष गरी बंगालीहरूको असन्तुष्टि केन्द्रीय सरकारको नीतिहरूसँग—जस्तै बंगालीलाई आधिकारिक भाषा स्वीकार नगर्नु—तेज भयो। जिन्नाहको 1948 मा मृत्यु पछि, राजनीतिक शक्ति सर्न थाल्यो, र घुलाम मोहम्मदले नियन्त्रण सँगालेर विधायिका सभा विस्थापित गर्‍यो। 1955 मा, पूर्वी बंगाललाई आधिकारिक रूपमा पूर्वी पाकिस्तानको नाम दिइयो।

पाकिस्तानको संविधान 1956 मा स्वीकृत भएपछि, शक्ति केन्द्रिय सरकारको हातमा केन्द्रीत रह्यो, र 1958 मा सैन्य नियन्त्रण स्थापित भयो। नागरिक सेवा र सैन्यले पश्चिम पाकिस्तानबाट भारी प्रभुत्व कायम गरे, जसले पूर्वी पाकिस्तानमा असन्तोषलाई बढायो। शेख मुजीबुर रहमान (मुजीब) जस्ता बंगाली नेताहरू सरकारका मुखर आलोचकको रूपमा देखा परे। 1970 मा, मुजीबको आवामी लीगले पूर्वी पाकिस्तानमा बहुमत जित्यो, तर पश्चिम पाकिस्तानसँगको तनाव बढ्दै गयो, र मार्च 1971 मा पाकिस्तानद्वारा सैन्य आक्रमणको रूप लियो।

सैन्य आक्रमणले बंगलादेश मुक्ति संग्रामको सुरुवात गर्यो। मुजीबलाई गिरफ्तार गरियो, र पूर्वी पाकिस्तानले बंगलादेशको रूपमा स्वतन्त्रता घोषणा गर्यो, भारतको समर्थनमा। यो संघर्षले ठूलो नागरिक जनहानि र लाखौं बंगालीहरूको भारतमा विस्थापन गर्यो। भारतले सैन्य हस्तक्षेप गर्यो, र पाकिस्तानका सेनालाई डिसेम्बर 1971 मा निर्णायक जित हासिल गरेपछि, बंगलादेशले स्वतन्त्रता प्राप्त गर्यो। मुजीब ढाकामा नायकको रूपमा फर्के, र पाकिस्तानमा याह्या खानको स्थानमा जुल्फिकर अली भुट्टोले शासन सम्हाले।

स्वतन्त्रता पछि बंगलादेश:

१९७२मा, मुजीब बंगलादेशका पहिलो प्रधानमन्त्री बने, र अबू सयफ चौधरी राष्ट्रपति बने। देशले प्रोक पाकिस्तान समर्थक शक्तिहरूबाट चुनौतीहरूको सामना गर्यो, जहाँ बंगाली रजाकार (अल-बद्र) र उर्दु बोल्ने बिहारी (अल-शम्स) हरू स्थानीय हिंसामा संलग्न थिए। हजारौं बिहारीहरू पाकिस्तानमा शरण लिनका लागि शरणार्थी शिविरमा भागे। बंगलादेशको १९७३को संविधानले धर्मनिरपेक्ष राज्य, संसदीय सरकार र स्थानीय सरकारको व्यवस्था स्थापना गर्यो। यद्यपि यातायात, सञ्चार, र कृषि पुनःनिर्माण जस्ता समस्याहरू जारी रहे। बंगलादेशको संयुक्त राष्ट्रसंघ सदस्यता आवेदनलाई चीनले भेडा लगाएको थियो, र १९७४मा यसलाई सदस्यता प्राप्त भयो।

मुजीबको सरकार आर्थिक कठिनाइहरूको सामना गर्दै थियो, जसमा मुद्रास्फीति, १९७४मा अकाल, र बढ्दो भ्रष्टाचार समावेश थियो। १९७५मा, मुजीबलाई पाकिस्तान समर्थक सेनाका अफिसरहरूले हत्या गरे, र सैनिक गुटहरू बीच विभाजन भयो। मेजर जनरल जिया उर-रहमानले शक्ति हासिल गरे, जसले भारतविरोधी दृष्टिकोण लिए र पाकिस्तान समर्थक तत्वहरूको समर्थन खोजे। जियाले विकास, सैन्य शक्ति र क्षेत्रीय सहकार्यमा ध्यान केन्द्रित गरे, जस्तै १९८५मा दक्षिण एशियाई क्षेत्रीय सहकारिता संगठन (SAARC) को स्थापना। यद्यपि, उनले १९८१मा हत्या गरियो, जसले राजनीतिक अस्थिरता ल्यायो।

जियाको हत्या पछि, नागरिक उपराष्ट्रपति अब्दुस सतारले शक्ति सम्हाले तर सीमित प्रभाव थियो। १९८२मा, ल्युट. जनरल हुसैन मुहम्मद एरशदले विद्रोह मार्फत नियन्त्रण लिएका थिए र पछि राष्ट्रपति बने। उनले आफ्नो राष्ट्रिय पार्टी स्थापना गरे र चुनावहरूलाई आफ्नो शासनलाई सुरक्षित बनाउनको लागि हेरफेर गरे। यसको बावजुद, विरोधी दलहरूले चुनावहरू बहिष्कार गरे, र व्यापक विरोधले एरशदको राजीनामा गरायो  १९९०मा। एक केयरटेकर सरकारको सम्हालोमा आयो, र १९९१को चुनावमा खालिदा जिया प्रधानमन्त्रीको रूपमा सत्ता सम्हालिन्, तर उनको कार्यकाल आर्थिक संघर्ष र विरोधी दलहरूको विरोधबाट प्रभावित भयो।

१९९६मा, आवामी लीगको विवादास्पद चुनाव बहिष्कार पछि, खालिदा जियाले राजीनामा दिइन् र केयरटेकर सरकारलाई सत्तामा आउन अनुमति दिइन्। जुन १९९६का चुनावमा, मुजीबकी छोरी हसीना प्रधानमन्त्री बनिन्। उनको कार्यकालले चुनौतीहरू सामना गर्यो, जसमा १९९८को भयंकर मनसुन बाढी समावेश थियो, तर यसले भारतसँगको सम्बन्धमा प्रगति, चिटगाँव पहाडी क्षेत्रको शान्ति र आर्थिक सुधारहरूको समावेश गर्यो। २००१मा, खालिदा फेरि सत्तामा फर्किइन्, तर भ्रष्टाचार र राजनीतिक दलहरू बीचको तनावले प्रगति रोकिराख्यो। उनको दोस्रो कार्यकाल पछि, राजनीतिक अस्थिरताले केयरटेकर प्रशासनको स्थापना गर्यो र २००७को चुनाव रद्द गरियो।

२००८मा, हसीनाको आवामी लीगले चुनाव जित्यो, र उनी फेरि प्रधानमन्त्री बनिन्। सरकारले १९७१को युद्ध अपराधहरूलाई सम्बोधन गर्नको लागि एक ट्रिब्युनल स्थापना गर्यो, जसले राजनीतिक तनावहरू ल्यायो, विशेष गरी जमात-ए-इस्लामी पार्टीसँग। २०१४को चुनावमा, विपक्षी बीएनपीले सहभागी हुन मानेन, जसले कम मतदानको टर्नआउटलाई जन्म दियो। २०१७मा, बंगलादेशले रोहिंग्या शरणार्थी संकटको सामना गर्यो, जसमा ७,००,०००भन्दा बढी शरणार्थी म्यानमारबाट भागेर आयो। बंगलादेशले शरण दिएको भए तापनि, दीर्घकालीन आवासको बारेमा चिन्ता बढ्यो।  २०१८मा, विरोधी दलहरूको बहिष्कार र बन्दीकरणको बावजुद, हसीनाको आवामी लीगले सामान्य चुनावमा विवादास्पद जित हासिल गर्यो।

राजनीतिक संकटका बाबजुद, बंगलादेशको जनसंख्या १९७४मा ७१ मिलियनबाट २०११मा १५० मिलियन भन्दा बढी भएको थियो। कृषि र माछापालन अझै पनि अर्थतन्त्रको लागि महत्त्वपूर्ण छन्, र विकास ढाका र चिटगाँवमा केन्द्रीत भएको छ, जसले आर्थिक र राजनीतिक चुनौतीहरूको निरन्तरता संकेत गर्दछ।

पर्यटन

बंगलादेशमा प्राकृतिक र सांस्कृतिक सम्पदाहरू प्रशस्त छन्। सुन्दरबन, जुन विश्वकै सबैभन्दा ठूलो म्याङ्ग्रोभ वन हो, यहाँको प्रमुख आकर्षण हो। त्यसैगरी, कोक्स बजार विश्वकै सबैभन्दा लामो प्राकृतिक समुद्री तटहरूमध्ये एक हो।

ज्योतिषहरू

ज्योतिष विवरण लोड हुँदैछ...

राशिफल

राशिफल लोड हुँदैछ...

मुख्य समाचार

sajilo patrika

गर्मी बढेपछि पर्सा र बाराका विद्यालय तीन दिन बन्द हुने

वीरगञ्ज ।  अत्यधिक गर्मीले पठनपाठनमा समस्या भए पनि पर्सा र बाराका स्थानीय तहले तीन दिन विद्यालय बन्द गर्ने भएका छन् । पर्साको पोखरिया नगरपालिका प्रमुख प्रदुमनप्रसाद चौहानले अत्यधिक गर्मीको कारणले जेठ २८ गतेदेखि ३० गतेसम्मका लागि पालिकाभित्रका सामुदायिक र संस्थागत विद्यालयमा गर्मी बिदा दिने निर्णय गरेको जानकारी दिए । “अत्यधिक गर्मीको

Loading footer...